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Para
mayor noticia de la diferencia que hay de las culpas veniales, será bien discurrir
por los pecados. Que comúnmente llaman mortales.
En
la soberbia y desbaratado sea el deseo de fama, honra, y propia excelencia,
no llegara a haber pecado mortal, si el dicho deseo no es causa de despreciar
las los demás, o del herir a otros gravemente,
O quebrantar de otra manera notablemente con pensamiento, obra, o palabra
alguno de los diez mandamientos.
En
la avaricia, por un deseo que uno tenga de bienes ajenos, si ese: afecto no le
hace desear alguna cosa de valor por vía de hurto, medio injusto no hay pecado
mortal.
En la ira que no se turbe y enfade. y desagrade de otro. Si no
le desea la presencia de algún gran mal la ausencia de algún gran bien por Odio
se complace de lo dicho no hay pecado mortal.
Hay pecado En la pereza, por más flojo, que seas
si no le hace dejar de oír Misa en día de Fiesta, domingo o un precepto de mucha consideración. no hay pecado
mortal.
En la lujuria por más sentimientos, y movimientos que padezca, si no hay voluntad de perjudicar no hay culpa.
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